A) El amor por el conocimiento.
B) La búsqueda a las explicaciones míticas.
C) El amor a la sabiduría.
D) La ciencia del conocimiento.

A) El filósofo.
B) El sofista.
C) El sínico.
D) El sabio.

A) S. IX
B) S. VIII
C) S. VII
D) S. IV

A) Anacreonte y Leónidas.
B) Hesíodo y Homero
C) Esquilo y Eurípides.
D) Sófocles y Homero

A) El oráculo de los dioses.
B) Los mensajeros de los dioses.
C) Los interpretes de los dioses.
D) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.

A) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
B) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.
C) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
D) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.

A) Un compendio de normas morales y éticas.
B) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
C) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
D) Explicación racional de las leyes.

A) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
B) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
C) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.

A) Al oráculo
B) A la nigromancia
C) A las runas.
D) A las taras.

A) Metaponto, Mileto y China.
B) Egipto, India y China.
C) China, Galia y Egipto.
D) Tracia, Egipto, Corinto.

A) El origen del hombre.
B) El origen de la vida.
C) La transmigración del alma.
D) El origen del Cosmos.