A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Un resultado B) Una causa C) La forma consumada D) Un efecto
A) Ilusoria B) Metafísica C) Lógica D) Realista |