A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Platón C) Plotino D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Ideas C) Categorías D) Juicios
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |