A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Platón C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |