A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Universal C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Dikhé B) Oikhos C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Ideas D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) Una causa C) Un efecto D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Metafísica C) Realista D) Lógica |