A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Dikhé D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Ideas C) Juicios D) Categorías
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |