A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |