A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Idealismo
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) Accidente B) voluntad divina C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |