A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Causa C) Origen D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |